Diskussion:Kneipe vorm Moor

2008-04-20T22:25:56Z

Kersti Nebelsiek:

dieser Artikel führt zwar zu einem gewissen Verdacht, wer der autor sein könnte - aber es hätte gewisse Vorteile wenn es auch mal ausdrücklich irgendwo gesagt würde, daß man sich sicher sien kann. [[Benutzer:Kersti Nebelsiek|Kersti Nebelsiek]] 10:51, 18. Jan 2008 (CET)

Was genau willst Du mit Deinem Beitrag aussagen bzw. bewirken Kersti?
Ich denke, daß klar sein dürfte, daß ich Autor dieses Artikels bin. Falls das irgendwo explizit erwähnt werden müßte, hätte mich doch sicherlich schon jemand darauf aufmerksam gemacht, oder? --[[Benutzer:Thomas U.|Thomas U.]] 21:57, 19. Jan 2008 (CET)

:Nein, ich fragte nach dem Liedautor! Inzwischen steht er aber drin. [[Benutzer:Kersti Nebelsiek|Kersti Nebelsiek]] 00:23, 21. Apr 2008 (CEST)

Diskussion:Kneipe vorm Moor

2008-04-20T22:23:57Z

Kersti Nebelsiek:

dieser Artikel führt zwar zu einem gewissen Verdacht, wer der autor sein könnte - aber es hätte gewisse Vorteile wenn es auch mal ausdrücklich irgendwo gesagt würde, daß man sich sicher sien kann. [[Benutzer:Kersti Nebelsiek|Kersti Nebelsiek]] 10:51, 18. Jan 2008 (CET)

Was genau willst Du mit Deinem Beitrag aussagen bzw. bewirken Kersti?
Ich denke, daß klar sein dürfte, daß ich Autor dieses Artikels bin. Falls das irgendwo explizit erwähnt werden müßte, hätte mich doch sicherlich schon jemand darauf aufmerksam gemacht, oder? --[[Benutzer:Thomas U.|Thomas U.]] 21:57, 19. Jan 2008 (CET)

:Nein, ich fragte nach dem Liedautor! [[Benutzer:Kersti Nebelsiek|Kersti Nebelsiek]] 00:23, 21. Apr 2008 (CEST)

Fahrtenlied

2008-02-29T16:58:17Z

Kersti Nebelsiek: /* Bündische Liedschöpfer */ der Satz galt für wikipedia

Die '''Fahrtenlieder''' sind Lieder, die von [[Pfadfinder]]n, [[Wandervögel]]n oder anderen Angehörigen der deutschen [[Jugendbewegung]] auf [[Fahrt]] oder im Zusammenhang mit Fahrten gesungen werden. Im engsten Sinne bezeichnet es nur diejenigen Lieder, die von Angehörigen dieser Gemeinschaften für diese Gemeinschaften geschrieben und dort gesungen werden.

==Liedinhalte==
Die Inhalte des Liedgutes sind durch die für die Jugendbewegung typischen Erlebnisinhalte und die Geschichte der Jugendbewegung geprägt.

Sie umfassen somit alles, was für das gemeinsame auf Fahrt gehen typisch ist, wie Naturerleben, gemeinsames Wandern, das Singen selbst, gegenseitige Unterstützung und typische Erlebnisse beim Umgang mit Außenstehenden. Außerdem kommen Lieder über Bevölkerungsgruppen und Subkulturen vor, die eine Lebensweise haben, welche an das Fahrtenleben erinnert: Zigeuner, Vagabunden, Wanderburschen (Handwerk), Handwerker selbst, Kosaken, Savoyer, etc.

Von Auslandfahrten wurden Lieder der besuchten Länder in das Liedgut der Bünde übernommen. So gehören zum Fahrtenliedschatz der Bünde Lieder aus den beliebten Fahrtenländern Norwegen, Schweden und Finnland, sowie in der Zeit der Weimarer Republik, Russland und ebenso Lieder über diese Länder.

===Entwicklung des Liedschatzes===
====Der Zupfgeigenhansl====
Um 1900 entdeckte die [[Wandervogel]]bewegung das Volkslied neu. [[Hans Breuer]] veröffentlichte 1909 mit der [[Volkslied]]sammlung ''[[Zupfgeigenhansl]]'' das Liederbuch der Jugendbewegung. 1914 erschien die 10. und endgültige Auflage dieses Werkes, das bis 1933 in einer Auflage von weit über einer Million Exemplaren gedruckt und verbreitet wurde. Nach dem ersten Weltkrieg brachen die Bemühungen dieser Bewegung zunächst zusammen.

Die zweitwichtigste Quelle der bündischen Lieder ist interessanterweise relativ unbekannt – das ''[[Allgemeines Deutsches Kommersbuch|Allgemeine Deutsche Kommersbuch]]''. In ihrer Anfangsphase griffen die Wandervögel das Liedgut der Studenten auf. So sind beispielsweise viele Soldatenlieder, die um 1900 bekannt waren, in das bündische Liedgut aufgenommen worden, später entstandene dagegen nicht. „Sie haben Tod und Verderben gespien“ ist ein Beispiel.

In den 1910er Jahren waren die Gedichte Börries von Münchhausens Allgemeingut. Sie wurden vielfach vertont, unter anderem von Robert Götz das Lied „Jenseits des Tales“. Auch die Gedichte von [[Klabund]] wurden oft vertont. Viele Lieder aus der Zeit gab es mit verschiedenen Melodien. Die Verbreitung erfolgte mündlich. Überhaupt kann man die Liedgeschichte nicht allein an den Büchern festmachen.

Fritz Jöde vertonte „Der Kleine Rosengarten“ und „Auf der Lüneburger Heide“ von Hermann Löns.

====Weimarer Republik====
Nach dem Krieg, in dem zahlreiche Wandervögel gefallen sind, gab es einen Neuanfang. Die [[Bündische Jugend]] im engeren Sinn entstand, die viele Lieder selbst schuf. Wichtige Bücher waren ''Der Spielmann'' des [[Quickborn]] und ''Kameraden Singt!'' von [[Robert Oelbermann]]. Der Jugendmusikpädagoge [[Walther Hensel]] hatte seine Hochzeit mit dem vielzitierten ''Singenden Quell'' und ''Stampedemi''. Über die Pfadfinder fand der ''Jungvolker'' Verbreitung.

Bekannt sind die ''[[Lieder der Eisbrechermannschaft]]'' aus der [[Jungenschaft|Deutschen Jungenschaft]]. Im damaligen Deutschland hatte man die Kämpfe in Russland zwischen den Weißen und den Roten aufmerksam verfolgt. Es entstanden zahllose Pseudo-[[Kosaken]]lieder und Eindeutschungen, aus gleicher Quelle auch die ''Soldatenchöre der Eisbrechermannschaft''.

[[Eberhard Koebel]] mit der [[Jungenschaft|dj.1.11]] regte die Nordland- und Russlandromantik an, die man heute noch in der [[Bündisch]]en Jugend insbesondere im Liedgut wiederfindet. Die dj.1.11 führte außerdem die [[Kohte]], die [[Jurte]], die [[Takelbluse|Jungenschaftsbluse]] und [[Jungenschaftsjacke|-jacke]] in die bündische Jugend ein.

====Drittes Reich und zweiter Weltkrieg====
Dann warf der zweite Weltkrieg seine Schatten. ''Horch auf Kamerad'' und die ''Weiße Trommel'' von [[Hans Baumann]] erschienen. Hans Baumanns Lieder waren populär. Er traf den Nerv der Zeit und wurde von Bündischen wie von Nazis gleichermaßen vereinnahmt und nachher nicht verfemt. Das Liederbuch des sauerländischen Gebirgsvereins ''Unsere Lieder'' von [[Fritz Sotke]] war sehr verbreitet. Die ''[[Lieder der Südlegion]]'' entstanden noch in der Verbotszeit, auch ''Aus grauer Städte Mauern'' von Robert Götz. Die kirchlichen Gruppen wurden im Dritten Reich als letzte verboten und hatten daher am längsten die Möglichheit, Liederbücher zu drucken. ''Das Singeschiff'' und das ''Liederbuch St. Georg'' sind Standardwerke.

====Nachkriegszeit====
Nach dem Zweiten Weltkrieg geschah ein Paradigmenwechsel. Elvis Presley änderte alles. Unter den Jugendlichen waren „Bündische“ eine immer kleiner werdende Subkultur. Das Liedgut wandelte sich; u.a. wurde das Liedrepertoire auch stärker durch ausländische Lieder (z.B. durch die Übersetzungen von [[Walter Scherf]], durch die Bürgerrechts- und [[Folk]]lorebewegung) beeinflusst und erweitert.

Die bei ihm verbliebenen Nutzungsrechte brachte Ludwig Voggenreiters Bruder Heinrich 1949 in den in Bad Godesberg neugegründeten [[Voggenreiter Verlag]] ein. Dort erschien 1952 ''[[Der Turm]]'', eine 1966 abgeschlossene Liedersammlung, die von [[Helmut König]] (helm) u.a. in 10 Ausgaben herausgegeben wurde und für viele Jahre das Standardwerk für bündisches Liedgut war. Es ist sein Verdienst, dass die vielen Lieder, welche in der Verbotszeit nicht gedruckt werden konnten, gesammelt und dokumentiert wurden.

Horst Fritsch gab ab 1948 im [[Südmarkverlag]] – zunächst in Loseblattform – die ''[[Liederblätter deutscher Jugend]]'' heraus, die anschließend in illustrierten Heftausgaben über Jahrzehnte fortgesetzt wurden und kontinuierlich neue Impulse für die Liedkultur brachten.

Später fanden die Liederbücher ''[[Schwarzer Adler]]'' und ''[[Liederbock]]'' vielfach Verwendung. Es waren eher Sammlungen bewährter alter Lieder. In diesen Jahrzehnten entstanden zahlreiche weitere Liedsammlungen, die das Singen in den Bünden beeinflusste., z.B. die Hefte ''[[Weiße Straßen]]'' (1949) aus Kreisen der [[Jungenschaft]], ''Lieder von Mac'' von [[Erik Martin]] und ''Der [[Silberspring]]'' aus dem [[Zugvogel Deutscher Fahrtenbund]]. Eine ausgezeichnete Zusammenstellung neuer und alter bündischer Lieder ist der 2007 erschienene ''[[Codex Patomomomensis]]''. Dieses Liederbuch weist auch für die meisten Lieder eine sorgfältig recherchierte Herkunftsgeschichte auf.

==Gelegenheiten, bei denen gesungen wird==
Je nach Bund und Gruppe wird unterschiedlich häufig gesungen. In Bünden, in denen das Singen eine große Rolle spielt, kann im Tagesablauf zum Beispiel zu folgenden Gelegenheiten gesungen werden: Morgens singt eine Gruppe im Zeltlager zum Wecken. Sobald alle aufgestanden und angezogen sind, findet eine Morgenfeier statt, bei der man sich im Kreis versammelt; dabei wird ebenfalls gesungen, manchmal werden auch das eine oder andere Gedicht oder ein paar kurze Gedanken vorgetragen. Zusätzlich gibt es zur Einleitung und als Abschluss jeder Mahlzeit ein Lied. Wartezeiten werden durch spontanes Singen überbrückt. Schließlich versammeln sich abends alle am Lagerfeuer und singen noch stundenlang gemeinsam. Außerdem wird am Anfang und Ende von Veranstaltungen, Fahrten und Gruppenstunden sowie zu feierlichen Gelegenheiten gesungen. Wenn man von Außenstehenden Hilfe erhielt, bekommen sie zum Dank ein Lied vorgetragen.

Bei welchen Gelegenheiten gesungen wird, variiert von Bund zu Bund erheblich, doch zumindest das abendliche gemeinsame Singen und das Singen zu feierlichen Gelegenheiten gehören bei allen Pfadfindern, Wandervögeln und sonstigen Bündischen und jugendbewegten Gruppierungen dazu.

Eine besondere Rolle in den Bünden spielen [[Musikkultur#Singewettstreit|Singewettstreite]]. Hierbei treten Gruppen zu einem Wettbewerb mit Liedvorträgen an. Der älteste und bekannteste überbündische Singewettstreit ist der ''Hamburger Singewettstreit''. Während er zu seinem Beginn (1955) von jungenschaftlichen Bünden dominiert wurde, prägen heute pfadfinderische Gruppen die jährliche Veranstaltung im „Audimax“ der Hamburger Universität.

Typisch für das Singen in Bünden ist, dass viele Jugendbewegte Lieder in ihren eigenen handgeschriebenen Liederbüchern sammeln. Außerdem geben viele Bünde und [[Stamm|Stämme]] eigene [[:Kategorie:Liederbuch|Liederbücher]] in Klein- und Kleinstauflagen heraus.

==Bündische Liedschöpfer==
* [[Hans Baumann]] [http://de.wikipedia.org/wiki/Hans_Baumann Wikipedia]
* [[Walter Gättke]]
* [[Alfons Hamm]],Alo (Trenk)
* [[Kurt Heerklotz]] (keh)
* [[Werner Helwig]] (Hussa), [http://de.wikipedia.org/wiki/Werner_Helwig Wikipedia]
* [[Dietrich Hespers]] (Dirk)
* [[Eberhard Koebel]] (tusk), [http://de.wikipedia.org/wiki/Eberhard_Koebel Wikipedia]
* [[Helmut König]] (helm)
* [[Kurt Kremers]] (turi) [http://de.wikipedia.org/wiki/Kurt_Kremers Wikipedia]
* [[Hans Kulla]] [http://de.wikipedia.org/wiki/Hans_Kulla Wikipedia]
* [[Otto Leis]] (ottsch)
* [[Erik Martin]] (Mac), [http://www.muschelhaufen.de/uhnachweis.html Alle Lieder], [http://de.wikipedia.org/wiki/Erik_Martin Wikipedia]
* [[Karl Christian Müller]]
* [[Rudi Rogoll]] (Papi)
* [[Walter Scherf]] (tejo) [http://de.wikipedia.org/wiki/Walter_Scherf Wikipedia]
* [[Erich Scholz]] (Olka), [http://de.wikipedia.org/wiki/Erich_Scholz Wikipedia]
* [[Wilhelm Sell]]
* [[Jürgen Sesselmann]] (Mayer)
* [[Alexej Stachowitsch]] (Axi), [http://de.wikipedia.org/wiki/Alexej_Stachowitsch Wikipedia]
* [[Alf Zschiesche]] (Alf)

==Lieder==
* [[Kneipe vorm Moor]]
* [[Ty morjak]]
* [[Wenn der Abend naht]]
* [[Wir sind eine kleine verlorene Schar]]

==Siehe auch==
* [[Abschiedslied]]

==Quellen==
===Literatur/Quellen===
* Wolfgang Kaschuba: ''Volkslied und Volksmythos. Der „Zupfgeigenhansl“ als Lied- und Leitbuch der deutschen Jugendbewegung''. Jahrbuch für Volksliedforschung, 34. Jahrg., 1989
* Wolfgang Lindner: ''Jugendbewegung als Äußerung lebensideologischer Mentalität''. Verlag Dr. Kovac. Hamburg 2003. ISBN 3-8300-0886-4 ([http://www.verlagdrkovac.de/0886_volltext.htm kostenloser Volltext])
* Helmut König: ''Singen in den Bünden – „Der Zupfgeigenhansl und seine Nachfolger“''. [http://www.strubb.de/Singen%20in%20den%20Buenden.pdf PDF]
* Zusammenfassung des Autors von http://www.dornenherz.de/ über seine Erkenntnisse aus seiner Liederbuchsammlung als Grundlage für diesen Artikel

===Liederbücher===
* ''[[Der Turm]]. Lieder der Jungen''. Herausgegeben von Konrad Schilling, [[Helmut König]], Herbert Hoss. Liederbuch in 10 Teilen. Voggenreiter Verlag. Bad Godesberg.
* ''[[Liederbock]]''. Arbeitskreis des VCP Homburg.
* ''[[Schwarzer Adler]]''. Herausgegeben von Thomas Pfeffermann. Deutscher Pfadfinderbund Westmark e.V., Stamm Schwarzer Adler. 1982.
* ''[[Bulibu]]''. [[Deutscher Pfadfinderbund Mosaik|Deutscher Pfadfinderbund Westmark]]. Köln 1986.
* ''[[Codex Patomomomensis]]'', Herausgegeben von Paul Rode (Momo) und Tim O. Becker (Pato). Zauberwaldverlag 2007.

==Weblinks==
*[http://www.singewettstreit.de www.singewettstreit.de – singewettstreit termine und tonarchiv der jugendbewegung]
*[http://www.strubb.de/lieder.htm Linkliste: Verschiedene Fahrtenliedersammlungen im Internet]
*[http://www.ludwigstein.de/beraeuner/index.htm Beräunertreffen (Treffen bündischer Liedermacher)]
*[http://www.dornenherz.de/ www.dornenherz.de – Großes Liederbucharchiv, Suche nach Liedern und Büchern, Originalquellen alter Lieder, Komponisten, Autoren, Verlage, Volkslieder, Fahrtenlieder, Wandervogel.]
*[http://www.lied-und-tonarchiv.de www.lied-und-tonarchiv.de – Liederarchiv des Wandervogel – Bund für Jugendfahrten e.V.]

[[Kategorie:Lieder| ]]

{{AusWikipedia|Fahrtenlied|Fahrtenlied}}

Diskussion:Musikkultur

2008-02-29T16:54:57Z

Kersti Nebelsiek: /* Eigene Musik-Kategorie? */

Ja.... zu schreiben wäre hier etwas zur Musikkultur anderer Verbände und z.B. über die Singewettstreite. Ich gebe im übrigen zu, durchaus nicht sehr positive Beispiele für die Musikkultur der DPSG ausgewählt zu haben, aber andere fallen mir eigentlich auch nicht ein.... --[[Benutzer:DerIwan|DerIwan]] 21:56, 18. Jul 2005 (CEST)

eventuell könnte man den Artikel auch einfach "Musik" nennen, da das thematisierte ja eigentlich der einzige Zusammenhang zwischen Pfadfindern und Musik ist..... --[[Benutzer:DerIwan|DerIwan]] 21:59, 18. Jul 2005 (CEST)

Ich finde Musikkultur sagt viel mehr aus als Musik allgemein, ich würde es so lassen --[[Benutzer:Daniel|Daniel]] 23:53, 18. Jul 2005 (CEST)

In einen Musik-artikel würde ich noch sachen wie z.B. Flinke Hände Flinke Füsse oder sowas, also Lieder der jeder (DPSG-)Pfadfinder kennen sollte, schreiben...

Ist das eigentlich nur bei uns so, oder auch noch wo anders: Ich würde mal sagen zu gleichen Teilen neumodischer Popsongs werden auch alte 60/70/80er Gitarrensongs gespielt. So wir-setzen-uns-mal-im-kreis,-haben-uns-alle-lieb-und-spielen-mal-ein-paar-blumige-lieder ;). --[[Benutzer:Andi|Andi]] 07:42, 19. Jul 2005 (CEST)

:Bei uns (auch DPSG) wurden neben den "traditionellen Liedern" (wobei im Artikel vielleicht darauf eingegangen werden sollte was denn nun "traditionelles Liedgut" ist) auch ein paar der 60/70er Lagerfeuerklassiker gespielt - mit der jetzigen Neuauflage hat sich das Verhältnis weiter zu Gunsten ersterer verschoben.--[[Benutzer:Sülfija|Sülfija]] 11:31, 7. Jun 2007 (CEST)

== Eigene Musik-Kategorie? ==
Wäre nicht eine übergreifende Kategorie für alles Musikalische sinnvoll?
Vielleicht könnte man auch den bestehenden Musikkultur-Artikel als Kategorie-Artikel verwenden. Meinungen? --[[Benutzer:Sülfija|Sülfija]] 02:34, 4. Feb 2008 (CET)
:Das wäre verdammt sinnvoll. Mich stört es zumindest, daß man von den Liedautoren oft nicht zum Artikel [[Fahrtenlied]] findet und Ähnliches. [[Benutzer:Kersti Nebelsiek|Kersti Nebelsiek]] 17:54, 29. Feb 2008 (CET)

2008-01-18T09:52:56Z

Kersti Nebelsiek: /* Lieder */

Ein '''Fahrtenlied''' ist ein Lied, das von [[Pfadfinder]]n, [[Wandervögel]]n oder anderen Angehörigen der deutschen [[Jugendbewegung]] gesungen wird. Im engsten Sinne bezeichnet es nur diejenigen [[Lied]]er, die von Angehörigen dieser Gemeinschaften für diese Gemeinschaften geschrieben und dort gesungen werden, im weitesten Sinne alles, was auf Wanderungen oder Fahrradtouren gesungen wird.

Das Wort ist vom Begriff [[Fahrt (Jugendbewegung)|Fahrt]] abgeleitet, der bei Pfadfindern und Wandervögeln eine Wanderung oder im weiteren Sinne das Unterwegssein in der Natur bezeichnet.

==Liedinhalte==
Die Inhalte des Liedgutes sind durch die für die Jugendbewegung typischen Erlebnisinhalte und die Geschichte der Jugendbewegung geprägt.

Sie umfassen alle Erlebnisinhalte, die für das gemeinsame auf Fahrt gehen typisch sind, wie Naturerleben, gemeinsames Wandern, das Singen selbst, gegenseitige Unterstützung und typische Erlebnisse beim Umgang mit Außenstehenden. Außerdem kommen Lieder über Bevölkerungsgruppen und Subkulturen vor, die eine Lebensweise haben, die an das Fahrtenleben erinnert: Zigeuner, Wanderburschen (Handwerk).

Auf Auslandfahrten wurden Lieder der besuchten Länder in das Liedgut der Bünde übernommen. So gehören zum Fahrtenliedschatz der Bünde Lieder aus den beliebten Fahrtenländern Norwegen, Schweden und Finnland, sowie in der Zeit der Weimarer Republik Russland und ebenso Lieder über diese Länder.

===Entwicklung des Liedschatzes===
====Der Zupfgeigenhansl====
Um 1900 entdeckte die Wandervogelbewegung das Volkslied neu. [[Hans Breuer]] veröffentlichte 1909 mit der [[Volkslied]]sammlung ''[[Zupfgeigenhansl]]'' das Liederbuch der Jugendbewegung. 1914 erschien die 10. und endgültige Auflage dieses Werkes, das bis 1933 in einer Auflage von weit über einer Million Exemplaren gedruckt und verbreitet wurde. Nach dem ersten Weltkrieg brachen die Bemühungen dieser Bewegung zunächst zusammen.

Die zweitwichtigste Quelle der bündischen Lieder ist interessanterweise relativ unbekannt – das ''[[Allgemeines Deutsches Kommersbuch|Allgemeine Deutsche Kommersbuch]]''. In ihrer Anfangsphase griffen die Wandervögel das Liedgut der Studenten auf. So sind beispielsweise viele Soldatenlieder, die um 1900 bekannt waren, in das bündische Liedgut aufgenommen worden, später entstandene dagegen nicht. „Sie haben Tod und Verderben gespien“ ist ein Beispiel.

In den 1910er Jahren waren die Gedichte [[Börries von Münchhausen]]s Allgemeingut. Sie wurden vielfach vertont, unter anderem von [[Robert Götz]] das Lied „Jenseits des Tales“. Auch die Gedichte von [[Klabund]] wurden oft vertont. Viele Lieder aus der Zeit gab es mit verschiedenen Melodien. Die Verbreitung erfolgte mündlich. Überhaupt kann man die Liedgeschichte nicht allein an den Büchern festmachen.

[[Fritz Jöde]] vertonte „Der Kleine Rosengarten“ und „Auf der Lüneburger Heide“ von Hermann Löns.

====Weimarer Republik====
Nach dem Krieg, in dem zahlreiche Wandervögel gefallen sind, gab es einen Neuanfang. Die [[Bündische Jugend]] im engeren Sinn entstand, die viele Lieder selbst schuf. Wichtige Bücher waren ''Der Spielmann'' des [[Quickborn]] und ''Kameraden Singt!'' von [[Robert Oelbermann]]. Der Jugendmusikpädagoge [[Walther Hensel]] hatte seine Hochzeit mit dem vielzitierten ''Singenden Quell'' und ''Stampedemi''. Über die Pfadfinder fand der ''Jungvolker'' Verbreitung.

Bekannt sind die ''Lieder der Eisbrechermannschaft'' aus der [[Jungenschaft|Deutschen Jungenschaft]]. Im damaligen Deutschland hatte man die Kämpfe in Russland zwischen den Weißen und den Roten aufmerksam verfolgt. Es entstanden zahllose Pseudo-[[Kosaken]]lieder und Eindeutschungen, aus gleicher Quelle auch die ''Soldatenchöre der Eisbrechermannschaft''.

[[Eberhard Koebel]] mit [[Jungenschaft|dj.1.11]] regte die Nordland- und Russlandromantik an, die man heute noch in der Bündischen Jugend insbesondere im Liedgut wiederfindet. dj.1.11 führte außerdem die [[Kohte]], die [[Jurte]] und die [[Jungenschaftsbluse]] in die bündische Jugend ein.

====Drittes Reich und zweiter Weltkrieg====
Dann warf der zweite Weltkrieg seine Schatten. ''Horch auf Kamerad'' und die ''Weiße Trommel'' von [[Hans Baumann]] erschienen. Hans Baumanns Lieder waren populär. Er traf den Nerv der Zeit und wurde von Bündischen wie von Nazis gleichermaßen vereinnahmt und nachher nicht verfemt. Das Liederbuch des sauerländischen Gebirgsvereins ''Unsere Lieder'' von [[Fritz Sotke]] war sehr verbreitet. Die ''Lieder der [[Südlegion]]'' entstanden noch in der Verbotszeit, auch ''Aus grauer Städte Mauern'' von Robert Götz. Die kirchlichen Gruppen wurden im Dritten Reich als letzte verboten und hatten daher am längsten die Möglichheit, Liederbücher zu drucken. ''Das Singeschiff'' und das ''Liederbuch St. Georg'' sind Standardwerke.

====Nachkriegszeit====
Nach dem Zweiten Weltkrieg geschah ein Paradigmenwechsel. Elvis Presley änderte alles. Unter den Jugendlichen waren „Bündische“ eine immer kleiner werdende Subkultur. Das Liedgut wandelte sich; u.a. wurde das Liedrepertoire auch stärker durch ausländische Lieder (z. B. durch die Übersetzungen von [[Walter Scherf]], durch die [[Bürgerrechtsbewegung|Bürgerrechts]]- und [[Folk]]lorebewegung) beeinflusst und erweitert.

Die bei ihm verbliebenen Nutzungsrechte brachte Ludwig Voggenreiters Bruder Heinrich 1949 in den in Bad Godesberg neugegründeten [[Voggenreiter Verlag]] ein. Dort erschien 1952 ''Der Turm'', eine 1966 abgeschlossene Liedersammlung, die von Helmut König (helm) u.a. in 10 Ausgaben herausgegeben wurde und für viele Jahre das Standardwerk für bündisches Liedgut war. Es ist sein Verdienst, die vielen Lieder, die in der Verbotszeit nicht gedruckt werden konnten, zu sammeln und zu dokumentieren.

Horst Fritsch gab ab 1948 im [[Südmarkverlag]] – zunächst in Loseblattform – die ''Liederblätter deutscher Jugend'' heraus, die – anschließend in illustrierten Heftausgaben – über Jahrzehnte fortgesetzt wurden und kontinuierlich neue Impulse für die Liedkultur brachten.

Später fanden die Liederbücher ''Der Schwarze Adler'' und ''Liederbock'' vielfach Verwendung. Es waren eher Sammlungen bewährter alter Lieder. In diesen Jahrzehnten entstanden zahlreiche weitere Liedsammlungen, die das Singen in den Bünden beeinflusste, z. B. die Hefte ''Weiße Straßen'' (1949) aus Kreisen der [[Jungenschaft]], ''Lieder von Mac'' von [[Erik Martin]] und ''Der Silberspring'' aus dem [[Zugvogel]]. Eine ausgezeichnete Zusammenstellung neuer und alter bündischer Lieder ist der 2007 erschienene ''Codex Patomomomensis''. Dieses Liederbuch weist auch für die meisten Lieder eine sorgfältig recherchierte Herkunftsgeschichte auf.

==Gelegenheiten, bei denen gesungen wird==
Je nach Bund und Gruppe wird unterschiedlich häufig gesungen. In Bünden, in denen das Singen eine große Rolle spielt, kann im Tagesablauf zum Beispiel zu folgenden Gelegenheiten gesungen werden: Morgens singt eine Gruppe im Zeltlager zum Wecken. Sobald alle aufgestanden und angezogen sind, findet eine Morgenfeier statt, bei der man sich im Kreis versammelt; dabei wird ebenfalls gesungen, manchmal werden auch das eine oder andere Gedicht oder ein paar kurze Gedanken vorgetragen. Zusätzlich gibt es zur Einleitung und als Abschluss jeder Mahlzeit ein Lied. Wartezeiten werden durch spontanes Singen überbrückt. Schließlich versammeln sich abends alle am Lagerfeuer und singen noch stundenlang gemeinsam. Außerdem wird am Anfang und Ende von Veranstaltungen, Fahrten und Gruppenstunden sowie zu feierlichen Gelegenheiten gesungen. Wenn man von Außenstehenden Hilfe erhielt, bekommen sie zum Dank ein Lied vorgetragen.

Bei welchen Gelegenheiten gesungen wird, variiert von Bund zu Bund erheblich, doch zumindest das abendliche gemeinsame Singen und das Singen zu feierlichen Gelegenheiten gehören bei allen Pfadfindern, Wandervögeln und sonstigen Bündischen und jugendbewegten Gruppierungen dazu.

Eine besondere Rolle in den Bünden spielen sogenannte „Singewettstreite“. Hierbei treten Gruppen zu einem Wettbewerb mit Liedvorträgen an. Der älteste und bekannteste überbündische Singewettstreit ist der ''Hamburger Singewettstreit''. Während er zu seinem Beginn (1955) von jungenschaftlichen Bünden dominiert wurde, prägen heute pfadfinderische Gruppen die jährliche Veranstaltung im „Audimax“ der [[Universität Hamburg|Hamburger Universität]].

Typisch für das Singen in Bünden ist, dass viele Jugendbewegte Lieder in ihren eigenen handgeschriebenen Liederbüchern sammeln. Außerdem geben viele Bünde und [[Stamm (Pfadfinder)|Stämme]] eigene Liederbücher in Klein- und Kleinstauflagen heraus.

==Bündische Liedermacher==

* [[Hans Baumann]] [http://de.wikipedia.org/wiki/Hans_Baumann Wikipedia]
* [[Walter Gättke]]
* Alo Hamm (Trenk)
* Kurt Heerklotz (keh)
* [[Werner Helwig]] (Hussa), [http://de.wikipedia.org/wiki/Werner_Helwig Wikipedia]
* Dietrich Hespers (Dirk)
* [[Eberhard Koebel]] (tusk), [http://de.wikipedia.org/wiki/Eberhard_Koebel Wikipedia]
* [[Kurt Kremers]] (turi) [http://de.wikipedia.org/wiki/Kurt_Kremers]
* [[Hans Kulla]] [http://de.wikipedia.org/wiki/Hans Kulla]
* [[Otto Leis]] (ottsch)
* [[Erik Martin]] (Mac), [http://www.muschelhaufen.de/uhnachweis.html Alle Lieder], [http://de.wikipedia.org/wiki/Erik_Martin Wikipedia]
* [[Rudi Rogoll]] Rudi Rogoll
* [[Walter Scherf]] (tejo) [http://de.wikipedia.org/wiki/Walter_Scherf Wikipedia]
* [[Erich Scholz]] (Olka), [http://de.wikipedia.org/wiki/Erich_Scholz Wikipedia]
* [[Wilhelm Sell]]
* Jürgen Sesselmann (Mayer)
* [[Alexej Stachowitsch]] (Axi), [http://de.wikipedia.org/wiki/Alexej_Stachowitsch Wikipedia]
* [[Alfred Zschiesche]] (Alf)

==Lieder==
* [[Kneipe vorm Moor]]
* [[Ty morjak]]
* [[Wenn der Abend naht]]

==Siehe auch==
* [[Abschiedslied]]

==Quellen==
===Literatur/Quellen===
* Wolfgang Kaschuba: ''Volkslied und Volksmythos. Der „Zupfgeigenhansl“ als Lied- und Leitbuch der deutschen Jugendbewegung''. Jahrbuch für Volksliedforschung, 34. Jahrg., 1989
* Wolfgang Lindner: ''Jugendbewegung als Äußerung lebensideologischer Mentalität''. Verlag Dr. Kovac. Hamburg 2003. ISBN 3-8300-0886-4 ([http://www.verlagdrkovac.de/0886_volltext.htm kostenloser Volltext])
* Helmut König: ''Singen in den Bünden – „Der Zupfgeigenhansl und seine Nachfolger“''. [http://www.strubb.de/Singen%20in%20den%20Buenden.pdf PDF]
* Zusammenfassung des Autors von http://www.dornenherz.de/ über seine Erkenntnisse aus seiner Liederbuchsammlung als Grundlage für diesen Artikel

===Liederbücher===
* ''Der Turm. Lieder der Jungen''. Herausgegeben von Konrad Schilling, [[Helmut König]], Herbert Hoss. Liederbuch in 10 Teilen. Voggenreiter Verlag. Bad Godesberg
* ''Liederbock''. Arbeitskreis des VCP Homburg.
* ''Schwarzer Adler.'' Herausgegeben von Thomas Pfeffermann. Deutscher Pfadfinderbund Westmark e.V., Stamm Schwarzer Adler. 1982
* ''Bulibu''. [[Deutscher Pfadfinderbund Mosaik|Deutscher Pfadfinderbund Westmark]]. Köln 1986
* ''[http://www.der-codex.de Codex Patomomomensis]'', Herausgegeben von Paul Rode (Momo) und Tim O. Becker (Pato). Zauberwaldverlag. 2007

==Weblinks==
*[http://www.singewettstreit.de www.singewettstreit.de – singewettstreit termine und tonarchiv der jugendbewegung]
*[http://www.strubb.de/lieder.htm Linkliste: Verschiedene Fahrtenliedersammlungen im Internet]
*[http://www.ludwigstein.de/beraeuner/index.htm Beräunertreffen (Treffen bündischer Liedermacher)]
*[http://www.dornenherz.de/ www.dornenherz.de – Großes Liederbucharchiv, Suche nach Liedern und Büchern, Originalquellen alter Lieder, Komponisten, Autoren, Verlage, Volkslieder, Fahrtenlieder, Wandervogel.]
*[http://www.lied-und-tonarchiv.de www.lied-und-tonarchiv.de – Liederarchiv des Wandervogel – Bund für Jugendfahrten e.V.]

[[Kategorie:Lieder| ]]

{{AusWikipedia|Fahrtenlied|Fahrtenlied}}

2007-08-23T10:07:52Z

Kersti Nebelsiek:

[http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Kersti_Nebelsiek|Ich in Wikipedia]

Benutzer:Kersti Nebelsiek

2007-08-23T10:07:39Z

Kersti Nebelsiek:

[[http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Kersti_Nebelsiek|Ich in Wikipedia]]